--> ( 1 ) ليس في المقاصد العلية نسبة المسألة إلى الأكثر ، وإنّما الذي يُستفاد من عبارته هو الحكم ببطلان الزيادة بهما ، فراجع المقاصد العلية : ص 298 . نعم في بحث السجود حكم بعدم جواز السجود الزائد على الاثنين إجماعاً وهو يشمل الواحدة بطريق أولى ، إلاّ أنّه أعمّ من الحكم بالبطلان كما لا يخفى . ( 2 ) كشف اللثام : في السجود ج 4 ص 83 . ( 3 ) الروضة البهية : في أركان الصلاة ج 1 ص 644 . ( 4 ) تذكرة الفقهاء : في أحكام السهو ج 3 ص 306 . ( 5 ) السرائر : في أحكام السهو والشكّ ج 1 ص 249 - 250 . ( 6 ) السرائر : في أحكام السهو والشكّ ج 1 ص 249 . ( 7 ) السرائر : في التسليم ج 1 ص 242 . ( 8 ) روض الجنان : في السجود ص 275 س 1 . ( 9 ) غاية المرام : في الخلل ص 18 س 9 . ( 10 ) بحار الأنوار : باب في أحكام الشكّ والسهو ج 88 ص 141 . ( 11 ) مفاتيح الشرائع : في أحكام السجود ج 1 ص 142 . ( 12 ) المقنعة : في مسنونات الصلاة ص 138 . ( 13 ) نقل عنها العلاّمة في المختلف : ج 2 ص 366 . ( 14 ) النهاية : الصلاة ص 88 . ( 15 ) المبسوط : في أحكام السهو والشكّ ج 1 ص 112 . ( 16 ) منهم ابن إدريس في السرائر : ج 1 ص 249 ، والشهيد في البيان : ص 87 ، والمحقّق في المعتبر : ج 2 ص 378 ، وسلاّر في المراسم : ص 89 .